阿卡姆疯人院攻略指南

优秀的游戏拥有非常深厚的文化底蕴，一本与之相关的好书通常能让这两者相映成趣。

从游戏的故事中走出来，又回到书的故事中去——读书让游戏的魅力更加清晰，而游戏又让书籍变得更加亲近而有趣。

玩罢游戏，再读几本好书——这便是“游与书”这个栏目的意义。

《蝙蝠侠：阿卡姆骑士》给大家贡献了不少新闻，无论是PC版的好戏，还是惊艳的演出效果，以及那辆颇有争议帅的酷炫的蝙蝠车/坦克，都算是给今年留下了浓墨重彩的一笔。

今天的话题有关《蝙蝠侠》系列漫画中一个最重要的地方：阿卡姆城与阿卡姆疯人院。

阿卡姆疯人院这个名字，是《蝙蝠侠》漫画对《克苏鲁神话》的一个不大不小的致敬。

阿卡姆与疯人院在《克苏鲁神话》的奠基者洛夫克拉夫特笔下，阿卡姆是一个虚构的、座落在马萨诸塞州的城市，是一个以怪异邪术研究出名的、气氛古怪的地方。

洛夫克拉夫特本人的作品中，有一篇非常不恐怖的、近似散文的作品《银钥匙》和晚年时与其她人合著的作品《穿越银匙之门》都发生在阿卡姆镇，而后者更是在原教旨克苏鲁神话作品中拥有特殊的地位——在此篇作品中，洛夫克拉夫特对她笔下的“邪神”有了更加明晰的概念——他们不再具有人类范畴下的善恶，而是纯粹的、超越了人类善恶观的“高位存在”。

不仅这样，这篇发生在阿卡姆镇上的故事，也是洛夫克拉夫特笔下作品中少见的涉及到宏观世界观的作品（在《克苏鲁神话》被后人有意识地整理为神话体系之前，洛夫克拉夫特本人并没有非常明显的“创造神话”的意识）——因此实际上他也特别难读。

阿卡姆还是一个标签，他代表了洛夫克拉夫特写作风格的一个大系，这个大系下的作品大多涉及比克苏鲁更高位的邪神，所以阿卡姆系统构筑的邪神体系最终演变为大家如今所熟知的“克苏鲁神话”（即外神-旧神-旧日支配者体系）。

这一过程的主要主导者是奥古斯特·德雷克，此人的这一行为争议很大，一直背负着“将克苏鲁神话庸俗化”的骂名。

但这个地方大家不说功过，由阿卡姆系列演化至今的克苏鲁神话是目前最系统最容易理解的克苏鲁神话体系。

在洛夫克拉夫特生前，她几乎所有的作品都没有出版过。

在她即将离世时，被她作品独特风格吸引的追随者们成立了一个叫做“阿卡姆之屋”的组织，将她的作品整理并出版——这可能是阿卡姆最光辉的登场。

任何对《克苏鲁神话》感到好奇的朋友，我介绍给各位入门读物都是《疯狂山脉》。

而这些元素在《疯狂山脉》中并没有高强度的出现。

最后，《疯狂山脉》提供了一种模板式的克苏鲁神话（还可以说阿卡姆系列）的故事节奏：探索——接近真相——被真相的一角震惊——执着于真相——疯癫（丢进阿卡姆疗养院）或毁灭。

读完《疯狂山脉》以后，大家会对许多克苏鲁神话故事有一个更完整的概念。

在这个地方强烈介绍TROW社区竹子老师的翻译，虽然她一直自称“笨拙的译者”，强调“本译者英语水平有限，多数采取意译为主，不敢称精准，只求忠实。

”，然而她翻译的《疯狂山脉》却是市面上本文中文译版中最精彩最优秀的，不但对难以恰当翻译的部分进行了注释，甚至在一定程度上还原了洛夫克拉夫特晦涩的文笔，假如各位有兴趣，请务必阅读这一版本。

最后的小疑问：《克苏鲁神话》题材作品好看嘛问得好。

如此一来，大家就很难保证作为元祖的、以现如今眼光看来有些幼稚和粗糙的作品能被所有人接受。

另一方面，洛夫克拉夫特本人的写作风格就极其怪异。

洛夫克拉夫特算是一个不折不扣的怪人，她痛苦的成长经历导致的孤僻性格以及对古典文化近乎偏执的热爱和追求都直接反映在她的写作风格上——包含艰深的用词以及语焉不详的行文方式。

许多读者和作家盛赞洛夫克拉夫特本人对古典写作的精妙传承，但如此的写作风格也给翻译造成了极大的困难，对于大家这些中文读者来说，可能很难领会洛夫克拉夫特本人在文学上的造诣。

即便这样，洛夫克拉夫特的作品中依然有许多即使现如今也能让人读起来津津有味的作品。

除了今日介绍的《疯狂山脉》以外，还有呢就是一些故事非常精彩的短篇故事，比如《墙中鼠》和《门外之物》——这些作品即使读者完全不明白理解克苏鲁神话也能感受到不俗的魅力值得一提的是《门外之物》在克苏鲁爱好者口中是评价相当低的作品，因为在此当中缺少标志性的克苏鲁文化元素。

事实上作为“最强同人作品”的克苏鲁神话题材，在洛夫克拉夫特去世之后，依然有大量的作家在创作。

这些作品虽然许多时候都不具备洛夫克拉夫特本人作品中的疯癫、阴郁和隐晦，但也同样是非常有“克苏鲁范”的作品——这些作品正适合介绍给对克苏鲁神话不甚明白理解的朋友们。